جریان مقاومت جهان اسلام را حفظ کرده است/قدس؛ نماد وحدت مسلمانان
تاریخ انتشار: ۲۶ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۵۳۲۱۹۰
حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا بهروزی لک استاد دانشگاه و حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، قدس شریف را نماد وحدت بخشی امت اسلامی دانست و اظهار داشت: ابتدا گرامی می داریم میراث ارزشمند رهبر کبیر انقلاب حضرت امام خمینی (ره) که درآخرین جمعه ماه مبارک رمضان مسلمانان را به احیاء نام و یاد قدس فراخواندند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
حجت الاسلام بهروزی لک افزود: به هر حال خداوند متعال از ارزش و جایگاه نماد ها سخن می گوید و می فرماید: " ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ" همانگونه که صفا و مروه و مسجد الحرام جزء نمادها و شعائر هستند، مسجد الاقصی نیز به عنوان قبله اول مسلمانان و میراث انبیاء پیشین همواره چنین نقشی را ایفاء کرده است و از جهتی باعث شده است قدس شریف را به عنوان قلب جهان اسلام تلقی کنیم که آرمان اسلامی در آن به وضوح روشن است.
وی ادامه داد: فلسطین در سده اخیر، بعد از چالش ها و بحران هایی که از زمان صدور اعلامیه بالفور تاکنون همواره مورد توجه قلوب مسلمانان بوده است و به شیوه های متعددی مسلمانان در غم تجاوز و تعدی گری صهیونیست ها دچار رنج شده اند و همواره در جای جای جهان اسلام فلسطین و قدس شریف را به خاطر سپرده اند و دغدغه ای نسبت به آن داشته اند.
استاد تمام گروه علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع)، تصریح کرد: آنچه که اکنون مهم است، قدس به عنوان نمادی از جهان اسلام تلقی می شود زیرا نماد وحدت بخشی و هویت جهان اسلام است، "روز قدس" به عنوان امتداد قدس شریف و با توجه به مظلومیت های آن شایسته است امت اسلامی تا زمان نابودی رژیم کودک کش اسرائیل غاصب ، این روز را زنده نگه داریم.
وی عنوان کرد: در طی چند دهه اخیر که اشغال گری توسط رژیم صهیونیستی اتفاق افتاده است همواره مشاهده می کنیم که مسلمانان فراز و فرودهایی را در این زمینه تجربه کرده اند؛ از اعتماد به ناسیونالیسم عربی که جمال عبد الناصر و دولت های عرب سردمدار آن بوده اند، تا اتکاء به آرمان ها و ایدئولوژی های لیبیرالی و مارکسیستی و اتکاء به استکبار جهانی و آمریکا و اروپایی، که مشاهده کردیم تجربه شکست خرده ای را احساس کردند و اوج آن "یاسر عرفات" بود که سازمان آزادی بخش فلسطین یا "ساف" را تاسیس کرد، این سازمان به نام اسلام نبود بلکه یک ایدئولوژی عربی و ناسیونالیستی را دنبال می کرد.
وی بیان کرد: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی مشاهده کردیم که روحیه جدیدی در جریان قیام مردم فلسطین بوجود آمد ، همان اخوان المسلمین فلسطین که شاید روزگاری صرفا یک جریان دینی تلقی می شدند و دغدغه های سیاسی کمرنگ تری داشتند ، مجددا بازسازی شد و با عنوان "حرکت المقاومه الاسلامیه" یا همان "حماس" به عنوان بازوی سیاسی اخوان المسلمین در فلسطین ظهور کرد.
وی اضافه کرد: شیخ احمد یاسین و رهبران بزرگی که در این جریان بودند، با مقاومت خود و شکل گیری چندین انتفاضه مشاهده کردیم جریان اسلام گرایی را هدایت و رهبری کردند و این بسیار حائز اهمیت و مهم بوده است، از دستاوردهای مقاومت می توان به شکست ارتش اسرائیل که به عنوان یک ارتش شکست ناپذیر یاد می شده است و مقاومت 33 روزه لبنان و مقاومت غزه تا بدست آوردن تکنولوژی های موشکی و لجستیکی و نیز پهپاد ها و امثالهم اشاره نمود.
وی در پایان تاکید کرد: امروز مقاومت است که یک حرکت رو به جلو و پیشتاز را دنبال می کند؛ در واقع جریان مقاومت است که لبنان را نجات داده است و نیز سوریه را از دست داعش و جریان های تکفیری و غربگرا نجات داده است و از سویی نیز یمن را حفظ کرده است و به هر حال باید گفت ، اهمیت حرکت مقاومت که تحت لوای اسلام شکل گرفته است را باید مغتنم شماریم.
انتهای پیام/
منبع: تقریب
کلیدواژه: جهان اسلام قدس شریف
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۵۳۲۱۹۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
عنوان قدیمیترین نماد نهادهای علم جهان به دانشگاه تهران اعطا شد
به گزارش گروه آموزش و دانشگاه خبرگزاری علم و فناوری آنا، سید محمد مقیمی رئیس دانشگاه تهران در آستانه سالروز شهادت استاد شهید مرتضی مطهری و روز معلم در جمع اساتید و دانشجویان دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران، با اشاره به قرارگیری در آستانه نودمین سالگرد تأسیس دانشگاه تهران، گفت: ویژگی متفاوتی که آئین نود سالگی دانشگاه تهران نسبت به برنامههای هفتاد و هشتاد سالگی دارد، این است که تلاش کردیم قدمت نهاد علم در ایران را به سابقه دانشگاه تهران ضمیمه کنیم.
رئیس دانشگاه تهران به سابقه سنت دانشگاهی در ایران از جندیشاپور تا دانشگاه تهران اشاره کرد و افزود: این سابقه حتی در بین دانشگاهیان هم مغفول مانده و کمتر به آن توجه میکنیم. از این رو در سال ۱۴۰۲ طی مکاتبهای رسمی به شورای عالی انقلاب فرهنگی پیشنهاد شد تا این سابقه به نوعی به تاریخ و قدمت دانشگاه تهران ضمیمه شود. جندیشاپور نماد نهادهای علم در ایران بوده و در سال ۲۰۱۷ میلادی از سوی یونسکو بهعنوان قدیمیترین دانشگاه جهان با ۱۷۵۰ سال سابقه معرفی شده است که البته این رکورد پیش از آن متعلق به دانشگاه بولونیا در ایتالیا با نزدیک به ۱۲۰۰ سال قدمت بوده است.
استاد دانشگاه تهران ادامه داد: افتخار بزرگ تعلق گرفتن پایهگذاری سنت دانشگاهی به ایران، در حالی مورد اذعان جهانیان است که خودمان کمتر در خصوص این داشتهها و هویت ایرانی- اسلامی مطالعه کرده و کمتر بر روی آن تبلیغ و فعالیتهای ترویجی انجام دادهایم و جوانان ما کمتر از این سرمایههای ملی شناخت دارند. از دانشگاه تهران انتظار میرود که بهعنوان دانشگاه پیشگام و نوآور بیشتر به این موضوع توجه داشته باشد و به تقویت هویت ایرانی-اسلامی برای دستیابی به تمدن نوین اسلامی از طریق دانشگاه تمدن ساز که در گام دوم انقلاب اسلامی مورد توجه ویژه قرار گرفته است، بپردازد؛ و بدون شک آثار ارزشمند علامه شهید مطهری منبع بسیار ارزشمندی برای حرکت در این مسیر است.
مقیمی با اشاره به تأکید مقام معظم رهبری بر تمدن سازی دانشگاه، فرازهایی از کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران اثر شهید مطهری درباره نقش تمدن سازی نهاد علم در ایران از جندیشاپور و اذعان ویل دورانت که جندیشاپور را محور تمدن ایران در دوره ساسانی میداند را یادآوری کرد و بیان داشت: اینکه بگوییم دانشگاه تهران با قدمت ۹۰ ساله، نماد آموزش عالی ایران است، با واقعیت خیلی فاصله دارد. درست است که ۹۰ سال از قدمت مجموعه ساختمانهای فعلی نماد آموزش عالی کشور که در سال ۱۳۱۳ ساخته شده است میگذرد؛ ولی وقتی به سیر تکامل و زنجیره چرخه عمر دانشگاه تهران بهعنوان نماد آموزش عالی ایران را بررسی میکنیم، در مرحله قبلی به دارالفنون میرسیم و هر چه که به گذشته برمیگردیم به نهادهای آموزش عالی همچون ربع رشیدی، نظامیهها و در نهایت به جندیشاپور میرسیم.
وی افزود: بر اساس مصوبه اولین جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال ۱۴۰۳ که با حضور رئیسجمهوری برگزار شد، سابقه دانشگاه جندیشاپور به دانشگاه تهران منضم شد و شورای عالی انقلاب فرهنگی مأموریتی به دانشگاه تهران سپرد تا برای اینکه دانشگاهها بهویژه دانشگاه تهران نقش محوری تمدن سازی را ایفا کنند، طرح جامعی ارائه شود و برای ارتقای فرهنگ و تمدن ایرانی-اسلامی بر محور نهاد علم تلاش شود. اساتید، دانشجویان و پژوهشگران دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران میتوانند نقشآفرینی ویژهای در این زمینه داشته باشند.
رئیس دانشگاه تهران ادامه داد: وقتی به سیره نظری و عملی شهید مطهری نگاه میکنیم، ملاحظه میشود که ایشان استاد و معلمی در تراز دانشگاه تمدن ساز است و شخصیتی است که نقش تمدن سازی را به اندازه چند نهاد علمی ایفا کرده است؛ لذا انتظار میرود اساتید دانشگاه همین نقش را ایفا کنند تا بتوانیم به اهداف تمدن سازی دانشگاه نائل شویم. آثار و نوشتههای شهید مطهری همان چیزی است که نیاز امروز ما است و هیچ وقت کهنه نمیشود. یکی از مهمترین منابع ما در زمینه مطالعه تمدن سازی دانشگاه، آثار شهید مطهری است که باید به سهم خودمان در تقویت این مجموعه تلاش کنیم.
مقیمی در پایان از برگزاری بزرگداشت ۱۷۵۷ سال سنت دانشگاهی در ایران زمین همزمان با نود سالگی دانشگاه تهران خبر داد و گفت: بر اساس آثار شهید مطهری، دانشگاه جندیشاپور نقطه عطفی است که وجوه مشترکی را برای تمدن اسلامی و ایرانی ایجاد کرد. امروز اگر میخواهیم به تمدن نوین اسلامی ایرانی دست یابیم، دانشگاه باید یکی از مهمترین کانونهای توجه ما باشد؛ لذا امروز به شدت به آثار شهید مطهری نیاز داریم تا با رویکرد دانشگاه تمدن ساز بتوانیم آثار مورد نیاز درباره قدمت نهاد علم در ایران را استخراج و نقشه راهی بر اساس اندیشه شهید مطهری تنظیم کنیم.
انتهای پیام/